老子《道德经》中的常用成语

老子《道德经》中的常用成语

     《老子》中的成语，有的在历史上常被引用，而今生疏了；

有的至今仍鲜活地被我们不时运用。如“与时俱进”、“内圣外王”、

“相濡以沫”、“螳臂挡车”、“薪尽火传”等等。

     还有一些成语，古今的意思已经有变化了，如“功成名遂”，

原指成就了功业，才有声名，后引申为功绩和名声都已取得。

“吐故纳新”原义为吐掉故 气，吸收新鲜空气，今天多用于人事组织方面的更新。

意思上的差异，正是古今语言的发展。原创是古人，

发展是后人，但还仍然是有源的成语。

     《老子》中的成语，是他的思想及其生活的一部分。古人的思想与经历，

与今人仍还有许多相通之处的，现选出一部分，供读者体会：

1、玄之又玄 

幽昧深远，不可测知。

后泛指事理非常奥妙难懂。 

出处：《道德经》第一章：

“玄之又玄众妙之门”

2、功成不处 

成功以后而不以为是自己的功劳。 

出处：《道德经》第七十七章：

“是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”

3、功成不居 

任其自然存在，不占为己有。后用来表示立了功而不把功劳归于自己。

出处：《道德经》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”

4、和光同尘

本意是道家无为而治思想的体现。指不露锋芒，

与世无争的平和处世方法。随俗而处，不露形迹，不显锋芒。 

出处：《道德经》第四章和第五十六章：

“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”

5、多言数穷

言多必失，必有理屈之时。比喻话说多了就会影响、

限制和羁绊自己的行动。政令繁多反而更加让人困惑，难以施行。 

出处：《道德经》第五章：

“多言数穷，不如守中。”

6、天长地久

跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。

出处：《道德经》第七章：“天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”

7、功成身退（功遂身退）

大功告成以后，自身引退，不再做官。 

出处：《道德经》第九章：“功遂身退，天之道也。”

 8、目迷五色

“五色令人目盲”，

是说五色纷呈，

使人眼花缭乱。

出处：《道德经》第十二章：

“五色令人目盲…”

9、宠辱若惊

君王以居下为道，

得之则惊喜，失之则惊恐。 

出处：《道德经》第十三章：

“宠物若惊，贵大患若身。”

10、虚怀若谷

意指胸怀像山谷那样深而且宽广，

形容十分谦虚

出处：《道德经》第十五章：

“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”

11、见素抱朴

现其本真，守其纯朴。

谓不为外物所牵。 

出处：《道德经》第十九章：

“见素抱朴，少私寡欲。”

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